Καλή πρακτική διαφύλαξης Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς UNESCO
Χωριό του Άνω Πωγωνίου
Βρίσκεται στις πλαγιές του όρους Κουτσούκρανου, δίπλα στο φαράγγι του Κουβαρά, όπου πηγάζει και ο ποταμός Δρίνος.
Δήμος Πωγωνίου ΠΕ Ιωαννίνων
Παλαιότερη ονομασία Δέλη
Ίσως σημαίνει “μέρος χαμηλό”, παραπέμποντας στη θέση του χωριού σε σχέση με το όρος Κουτσόκρανο.
Αποστάσεις 72 χλμ. από Ιωάννινα, 20 χλμ. από Κεφαλόβρυσο, 21 χλμ. από Δελβινάκι
Υψόμετρο 800m
Κάτοικοι 60 (απογραφή 2011), 20 τον χειμώνα
Καταλύματα Ξενώνας Χριστόφορου Κωσταρά
Το Δολό Πωγωνίου έχει ξεχωριστή θέση στην ιστορία και στο χάρτη της ζώσας πολυφωνίας. Η αναζήτηση ενός τραγουδιού, που πρωτακούσαμε με την Φανή Δημοπούλου, αποτέλεσε το έναυσμα για το μεγάλο ταξίδι των φωνών! Το Δολό, από το 2001, αποτελεί έναν από τους σημαντικότερους, διαχρονικούς σταθμούς του Πολυφωνικού Καραβανιού. Οι πρώτες εκδηλώσεις, με τη στήριξη της Κοινότητας Πωγωνιανής, διοργανώθηκαν στο χώρο του Φόρη Κωσταρά, ακολούθησε σειρά ετήσιων εκδηλώσεων και γλεντιών στην πλατεία και το καφενείο του χωριού.
Το Δολό αποτελεί διαχρονικό προορισμό και για τα εποχιακά Πολυφωνικά Καραβάνια, Χειμερινά και Ανοιξιάτικα, από το 2006 ως τώρα. Το Πολυφωνικό Καραβάνι ανέπτυξε σχέσεις με τους βιωματικούς ερμηνευτές του χωριού, πραγματοποιώντας καταγραφές και στα σπίτια τους, όπως, επίσης, και συνολικά με το χωριό, συμμετέχοντας, και καταγράφοντας, το πανηγύρι του Αγίου Χριστοφόρου (2015, 2016).
Ανέπτυξε, επίσης, σειρά ιδιαίτερων δράσεων, όπως αφιέρωμα στον αξέχαστο Γιώργο Ντότη(2011), βραδιές πωγωνίσιας πολυφωνίας, συνάντηση ομίλων Άνω Πωγωνίου (2019), προβολές ταινιών, ενώ ενθάρρυνε τη συμμετοχή του νεότερου βιωματικού ερμηνευτή, Ηλία Κούρου, σε σειρά εκδηλώσεών του στην παραμεθόρια Ήπειρο και την Αθήνα.
Ο Πολιτιστικός Σύλλογος του Δολού εξέδωσε δύο εξαίρετους ψηφιακούς δίσκους με πολυφωνικά τραγούδια ενώ στήριξε, με επιστολή συναίνεσης, την εγγραφή του Πολυφωνικού Καραβανιού στις Καλές Πρακτικές Διαφύλαξης Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO.
«Χαριτωμένη συντροφιά»
Φρόσω Χαρίση, Όλγα Μπίκα
Μολυβδοσκέπαστος, Πολυφωνικό Καραβάνι 2006
– Άιντε Μάρω στο πηγάδι, άιντε για νερό
– Καρτεράτε μ’ αδελφούλες, για να ζαλωθώ
για να πάρω τη βαρέλα και τον μαστραπά
Τι ’ν’ ο Γιάννος στο πηγάδι, ο πλανόΓιαννος
που πλανεύει τα κορίτσια και τις έμμορφες
Που με πλάνεψε και ’μένα και δεν έρχομαι
Άη ντουνιά μου, άη ντουνιά μου,
δε σε χόρτασ’ η καρδιά μου,
άη ντουνιά μου παινεμένε,
δε σε χόρτασα καημένε,
πού περνάς αβάσια, αβάσια,
σαν ο Μάης με τα κεράσια.
Ο λεβέντης που περνάει
και δε μας καλημεράει.
Π’ απερνάει και δε μας κρένει
μαύρος κι άλαλος να γένει.
Π’ απερνάει αγάλια – αγάλια,
σαν το φίδι στα χορτάρια.
Π’ απερνάει κρυφά – κρυφά,
όλο νιάτα και χαρά.
Λαλεί ο κούκος το βραδιό, μπραϊμένα-μπραϊμένα.
Λαλεί με το φεγγάρι, μωρέ παιδιά καημένα.
Λάλησε, κούκε μ’, λάλησε, λάλησε και πες μας.
– Το τι να λαλήσω και τι να μολογήσω.
Ο Ντελή-Χούσιος στα βουνά, ψηλά στα κορφοβούνια.
Παλικάρια μάζευε, όλο Αρβανιτοπαίδια.
Τα μάζευε, τα σύναζε, τα κάνει δύο χιλιάδες.
Παιδιά μου, σαν θέλετε κλεψιά και κλέφτες να γινείτε,
Κάμτε τσελίκι την καρδιά και σίδερο τα πόδια,
Να πάμε να πατήσουμε του Νικολού τ’ αρχόντι.
Ρίχνουν ντουφέκια παταριά και σκάλα δεν πατούνε.
Ο Νικολός μπουρώθηκε, με όλα τα παιδιά του.
– Τούρκε, δε σου γίνεται αυτό που τώρα θέλεις.
Ο Ντελή-Χούσιος έφυγε, μ’ όλα τα παλικάρια.
Some text here
The second thing to consider is that many device readers, like Kindles, are in black and white, and that means you can’t always rely on vivid color to get your book noticed.
Some text here
The second thing to consider is that many device readers, like Kindles, are in black and white, and that means you can’t always rely on vivid color to get your book noticed.
dfghjfjh